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    这一来，家里原来共用的茅坑就成了摆设，成了专门对外开放。

    他就是这个理念，不用在什么家具摆设上花多大功夫，住起来舒服才是正根儿。可惜现在火油还不是能大量使用的玩意儿，要不然他能在家里装暖气。

    不过也够了，暖气弄不成，却在每间房子正中掏空，打洞引到屋外。然后再支撑砌好封闭。等到晚间，一捆柴火扔进去，盖上风门，满屋子能暖和到第二天中午。

    享受啊！

    宁老太太看着这个能干的儿子，真是谢谢观音菩萨保佑！

    他们两家张灯结彩，预定酒楼，派写帖子，准备大摆筵席今后过上美满幸福的日子，可是一个消息传来，全县的人都被吓了一跳。

    早在十多天前的十月初九，据说是个大吉大利的日子。诸事皆宜！

    因为第二天就是初十，是个十全十美的好日子。那么初九就意味着所有准备都已做好，第二天就完美了。

    干什么事都可以做完美，包括造反！

    于是方腊就造反了。

    为了这一天，方腊整整经营了十年。

    从道君皇帝宣布上贡花石纲开始，这个原名叫方十三的摩尼教徒便认真观察天下大势，先后招纳在老家睦州青溪县深受花石纲盘剥的一众竹漆匠人，侍奉弥勒佛祖，参拜张角大王，先奉波斯总坛为正宗，自己号称护教法王。宣称“是法平等，无分高下，天下教友只是一家。清净坚韧，劳作惜财，同心互助，万心一力。”就是不吃肉，搞生产节约，共同闹大事的意思。

    宗教的原始阶段当然是装神弄鬼，这样才能吸纳教众。这既是有政治目的的宗教的好处，也是弊端。好处是信仰的人越来越多，大家起哄，把个方腊抬举成了“大魔王、圣公”，还把中原摩尼教从波斯剥离出来，他自己当了教主。

    坏处是这样找来的教徒，文盲一窝，都是些呆头呆脑的愚夫愚妇，又不是彻底的流氓无产者，他们不可能亡命跟着方腊干。都是想裹挟在人多势众的形势里找个依靠而已。

    方腊见这些人实在有些难得挑拨，只有用老招数，派人到处散播童谣，说什么“十千加一点，冬尽始称尊。纵横过浙水，显迹在吴兴。”反正十千就是一万，万字上面加一点就是方。冬天的最尽头就是腊月。合起来就是他方腊的名字。后面两句更明显，也就是在东南部位他要搞出些名堂来的意思。

    底层农民们知道个屁，光念着觉得很上口，又有些神神秘秘的天意在里面，便口口相传，越传越广，等到官府都开始警觉时，方腊觉得时机到了。

    这个方十三自己也没什么文化，不过组织能力还是很强，拉扯着手下，胡乱起些绰号，什么八大天王，江南十二神等等，搞得满有江湖气势。然后把青溪老家那些入了教的信徒们全都通知到漆园开会。会议的目的就是道君皇帝其实也没什么道，就是欺负人。咱们不能受欺负了，得造反！
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