第(2/3)页

    “这位兄台，看你的样子似乎是读书人？”

    “哼！”青衣儒生冷哼了一声。

    墨者并不在乎，笑道“诗三百一言以蔽之，思无邪！什么叫德行，不偷不抢，不坑人不害人，孝敬父母，爱护兄弟，尽心做事，待人以诚也就够了。做事情还要看着真本事才行，光靠着德行，恐怕不成吧？”

    “荒唐，圣人微言大义，穷极一生，能窥见一丝半点，已经算是侥幸，似你们这些人又能体悟多少？”那名被人称惟德兄的儒生大怒道。

    墨者冷笑道“圣人不耕不种，也曾无食困陈蔡。要是天下人都当圣人，只怕要不了几天，全都饿死了，您满肚子道理，别在早几年讲，行，现在讲没用！汉尊儒，汉亡，晋尊儒，晋亡。”

    说到这里，墨者几乎摇头叹息起来，

    这名儒生被气得浑身乱抖，山羊胡上下晃动。身后的程默也看不下去了，咳嗽了一声。

    何承天却道“你见过多少，又读过几本书，竟然敢妄论圣人是非，实在是狂狷！”

    自从武帝独尊儒术以来，儒家发展极快，几乎九成以上的读书人都是儒家，而墨家此时非常可怜，虽然墨家巨子魏午亲传弟子三百人，然而整个墨家墨者全部加在一起却不足千人。其他过半都是墨侠，然后又三分之一是墨工，真正研究《墨子》不足二百人。

    其中最杰出的弟子，就是谢思明。当然，因为冉明登基，为避讳冉明的明字，谢思明把他的明字，改成了亮字，所以现在的他叫谢思亮。谢思亮与众儒生争辩起来，但是儒生人多势众，再加上何承天这个神童何助，谢思亮倒有几分诸葛亮舌辩群儒的风范。

    要说武帝独尊术，其实只是一个政治口号。采取的实质是外儒内法，但是久假成真，就像满清对汉族采取胡化一样，在高压的政策下，无数汉人就假胡为真胡了，特别是辛亥革命时期，革命最显著的特点，就是把象征着满清传统的辫子剪掉。可是在这个时期，受到阻力最大的不满人，反而是汉人。无数汉儒高呼“祖宗之法不可废”还动不动上书请愿。真不知道他们嘴里的祖宗到底是满人的祖宗，还是汉人的祖宗，汉人的祖宗可以在剔发中用鲜血反抗了两百多年。

    这其实也是一个性质。

    随着谢思亮在辩论中胜了程默何承天等一众儒生，结果声名大振。结果无数自为才能不俗的儒生上门挑战谢思亮。谢思亮逢战每胜，这让谢思亮的大名屡次出现在报纸上，成为士林新秀。

    同时，发现报纸这块阵地后，儒墨两家也都在报纸上展开对骂。在这种情况下，司马聃和东晋一众降臣抵达邺城的风波都给盖住了。

    不过，司马聃入邺终究不是一件小事，还是有不少人关注着司马聃。司马聃从景阳门入邺，特别是看到了邺城的繁华，司马聃被深深的震撼到了。司马聃像一个木偶，被魏国群臣拥簇着，完成了献降太庙等一些戏码。不过最终还是在司马聃心力交瘁的时候，返回了他的府邸。

    “大臣常说普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。天子富有四海，可是说到底我大晋的天子又有几人真正见识广如此广阔的天地。一座皇城就把天子死死锁住了，若非如此，朕，我只怕还没有出京的机会啊！”司马聃看着身边的萧乐子，感觉他此时快成了孤家寡人。

    冉明倒没有给司马聃上一个侮辱性的爵位，像什么违命候啊，忠义候之类的，冉明非常大度的给司马聃封了一个西海郡公的公爵。

    萧乐子微微一笑“公爷，想要治天下，就不能不知百姓疾苦，四体不勤五谷不分，如何能明白生民的艰难！就说种地吧，辛辛苦苦大半年，一亩地收上来的不过一石有余，一半上缴之后，剩下的能够一家人口粮，最多再换点盐巴，到了年关能买一块肉，包一顿饺子，这就算是丰年了！”

    司马聃眉头紧锁，说道“乐子，我记得大晋的税赋每亩田不过一斗，算起来十分之一而已。为何征收一半百姓反而能安稳，征收一成就妻离子散家破人亡，甚至成了反贼呢？”

    萧乐子道“公爷想听真话，还是假话？”

    司马聃道“当然是真话，这天下也就乐子对我不离不弃了。”

    萧乐子道“两个字，士族！”
    第(2/3)页