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    事实上，崔耕判定太平公主的下落，主要依据是龙山君的嗅觉。单凭一只精美的香囊，这个证据也太单薄了些。

    不过，崔耕入浪穹诏以来，“一贯正确”，让铎罗望对他的判断非常信任。

    铎罗望道：“这么说，太平公主，是在邓赕诏内了？”

    “**不离十吧。”

    “那好，老夫这就发动人手，找寻太平公主的下落。此事若成……不仅能交好越王，就是借机诬陷皮逻阁一把，也不是不可能啊！”

    崔耕面色微变，道：“请国主三思而后行。若真伤了太平公主，纸包不住火，岭南王知道了此事之后，咱们浪穹诏恐怕弄巧成拙。”

    “崔得杨先生放心，本王自有分寸。呃……但不知，你的第二条妙计，又是什么呢？”

    崔耕道：“打铁还需自身硬，微臣的第二条妙计，就是请国主将自身的佃人，全部放为平民……”

    所谓佃人，就是奴隶。此时的六诏之地，还处于奴隶社会的阶段。除了官、民之外，还有庞大的奴隶阶层，被称为“佃人”。

    佃人若为农，仅能留下可供裹腹的食物，其余都被奴隶主收走。正所谓：“收刈已毕，蛮官〔田官〕据佃人家口数目，支给禾稻，其余悉输官”

    若为工匠，除了生存必须之物外，一概不肯留存。甚至有规定：奴隶们织的丝绫锦绢，“蛮〔奴隶〕及家口不许为衣服。”

    事实上，直到几百年后，南诏灭亡大理国兴起，这片大地上的奴隶制才渐渐消亡。至于完全消失，得是一千多年以后了。

    如此残酷的压榨下，指望奴隶有多大的生产积极性，那不纯属扯淡吗？

    指望他们能为保护浪穹诏而出死力，就更是异想天开了。  逆袭的欧石楠

    所以，崔耕的建议是，释奴为民。浪穹诏战败后，这些人势必会再次沦为奴隶，他们保护浪穹诏，就是为自己的自由而努力，势必尽心尽力。
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