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    “是”

    柳一白面无表情跟着妖娆女子轻轻的走了过去，打开了窗户，领着柳一白走进了屋中。

    “嚓”她点燃了蜡烛。

    床上如睡海棠般躺着一个少女，少女面向里，看不清容颜。但从背后望去那优美的曲线就已勾画出了一副惊心动魄的美，少女一小截手臂露在被外，凝肌玉脂，美的让人晕眩。

    眼前的睡美人一下子吸引住了进屋的妖娆女子，女子都喜爱美丽，更喜欢和别的女子相比较，尤其是像合欢派的弟子更是容不得别人比自己漂亮。所以当她第一眼看到眼前少女的背影时就已经在心中暗暗做了比较，光看背影眼前的女子绝对是一个不输于她的人间绝色。

    只是美中不足的是，少女穿着很是普通的海青，头上一根头都没有，看着像一轮皎洁明亮的圆月。

    “袈裟”并非是和尚的专利，它是僧、尼共同的的“法衣”。它是从衣的“色”而立名的；所以也可以把它叫做“坏色衣”或“染污衣”。又因为“袈裟”的缝制方法，必须先把布料剪成一些碎块，然后缝合起来；所以又可以把它叫做“杂碎衣”或“割截衣”。又据四分律第四十和四分律删补随机羯磨疏说：“袈裟”是由阿难尊者奉佛指点，模拟水田的阡陌形状缝制而成。世田种粮，以养形命。法衣之田，长养法身慧命，堪为世间福田；所以又叫做“田相衣”、“福田衣”。

    海清也是法衣的一种，身腰、下摆、袖口都很宽阔，穿着自在。海清也可被叫做缁衣，古诗中便有提及：“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”

    妖娆女子迫不及待的将床上的女子转过身来，“啊”她一声惊叫。眼前的女子简直太丑了，满脸的疙疙瘩瘩，“惨不忍睹”。


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