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    神兽也有很多是从月亮上来的吧。

    那里就是神创造人类的地方。

    继续查找关于兔的传说。

    就算它死了，说不定还能得到些提高十二神兽阵成功几率的办法呢。

    钟天浩找到一个兔子的传说，很有意思，感觉也有点价值。

    那就是传说汉语中，兔子这个名字的来源。

    夏桀暴政，商汤伐之，遂成商朝。传至商纣，共3o代。商纣王宠爱妲己，整日沉迷女色，昏庸无道。此时的西伯候姬昌，上承祖业周原之地，敬老慈少，礼贤下士。在西伯候的治理下，他的诸侯国西歧更加强盛。

    商纣王的臣子崇侯虎上奏纣王：“西伯积善累德，诸候向之，将不利于帝。”于是纣王下令将西伯侯囚于羑里。西伯候姬昌假装对时事漠不关心，开始潜心研究易经，在羑里把伏羲的八卦演化成六十四卦。史记谓之“文王拘而演周易”。

    西伯侯的臣子闳夭等人欲以美女、奇物、良马将其赎回。西伯候长子伯邑考挺身而出，不顾大夫散宜生等人的劝阻，亲自带队，前往商朝都朝歌。献上周国的宝贝，希望纣王释放父亲，愿意代父亲坐牢。

    妲己想勾搭英俊的伯邑考，被正直的伯邑考婉拒，于是妲己向商纣王进谗言，说伯邑考调戏自己，让纣王杀害伯邑考。残暴的纣王杀了伯邑考，还把伯邑考的肉做成馅饼。让人拿给西伯候姬昌吃，说是赐给他美食。西伯候姬昌装作不知，忍痛吃下，还叩谢纣王。纣王说姬昌的周易徒有虚名，根本不会神机妙算，纣王以为西伯候姬昌老迈无用，加上西岐大夫散宜生等派人贿赂、利用奸臣费仲、尤浑，在纣王面前说情，纣王赦免了西伯候姬昌，并加封为文王。

    文王姬昌收拾行囊，强烈压抑着失去爱子的悲痛，火西行。西出潼关以后，才放下心来，此时纵使商纣王反悔，也追不上了。在回归周原的路上，姬昌想起被他吃下的爱子，放声痛哭。哭时觉得有物堵喉，哽咽难耐，呕吐而出，块块落地，化成灵巧小动物。文王谓之“吐子”，后世相传，名为兔子。

    显然，这肯定是个传说，因为在周文王之前的n年，兔神就死了，也有兔子这种动物存在了。

    但是，经历了这么多之后，钟天浩很愿意相信这些所谓的传说，因为，事出必有因，传说都是有根据的。

    这次人类史里，这种动物叫兔子，那上次人类史，似乎也是叫这个。

    这是一种传承。

    传承是通过很多方法来实现的。

    难道周文王吐自己的儿子的那件事，也是这种传承的一种方式？

    某种力量，导致周文王将这种动物，起名为兔子，看似偶然，其实是必然？
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