第九十八章 留下-《主神战争》


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    现在大敌已去,而且波斯的国王再次战死沙场,这对波斯帝国简直是灭顶之灾。因为新国王才刚刚即位,国内的各种问题都还没有完全的解决。

    就比如,曾经与他争夺王位的其他王子。

    这些王子必然会重新觊觎帝国的宝座,他们之间再次爆战斗也就在所难免。

    这样一来,本就元气大伤的波斯帝国,今后只怕再无安宁之日了。

    不到五年就接连两个国王战死,这迟早会让波斯分崩离析。不用说王子,就连大臣们也必然会开始争权夺利。

    最终,庞大的波斯帝国难免会分裂成数个小国,就像后世这片土地上的亚历山大帝国一样。

    有了这些前提,巴比伦人自此立国可稳。

    然而,打天下可不比坐天下,想要国家长治久安,想要江山千秋万代,可不是光靠打仗就能搞定的。

    所以这就需要讨论立国之策,也就是国家的政体。

    而这个时代的政体无非就是两种,一种是希腊人的民主共和,另一种则是波斯人的君主**。

    正因为需要讨论这个话题,本不该参与他国内政的斯巴达国王,才会被特别邀请到这里,因为他完全可以代表希腊的民主制度言。

    不过大厅中大部分人都赞成执行希腊的民主共和制度,因为这样的制度可以有效的制约君主的**。

    相反,波斯人的君主**几乎把所有权利,都集中在国王一个人身上,这样的制度非常容易滋生**。

    有句很有名的话是这么说的:“绝对的权力带来绝对的**”。

    所以巴比伦众人会偏向民主共和制,这并不是什么难以想象的事情。

    他们也担心自己的国王,将来会变成像波斯帝国的那样,好大喜功挥霍无度。

    正当众人准备一致通过民主制度的时候,列奥尼达斯却站了起来,他清了清嗓子,声音低沉的说道:“关于民主制度,我想说两句。”


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