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    束脩是拜师礼，那么“束脩之媒”，便是……师生结缘。

    当日，竞武阙大胜鲁冠后，燊异忽然向洛溪提出做媒的要求。

    父母之命，媒妁之言，这是婚聘嫁娶的礼数，却也是一种……结缘。

    燊异没有任何亢金峰的女弟子想要娶回家，但若是结缘的话，他却欲与大量女弟子结缘，他对人选有几点要求，比他年轻，修为境界比他低，女子最佳，他要结的是束脩之缘，也就是……师生之缘。

    传道、授业、解惑……为人师者，这便是责任。

    此刻燊异身在仙渺派，而焱旭的身份本就是一介弟子，尚需要师长来为他传道、授业，以他目前的学识，三者中他真正有自信为别人做的，只有解惑。

    解惑，可以是师长对晚辈，可以是平辈之间，甚至可以是小辈对长辈。

    《论语·子路》第四篇，樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”

    万圣先师孔夫子坦言自己并非事事专长，若是为“稼”，他需要向老农请教，请老农为他解惑；若是为“圃”，他需要向老圃请教，请其解惑。

    学海无涯，达者为师，解惑，从来不分年龄身份。

    他请洛灵犀牵线搭桥，欲成为那些女弟子的老师，为她们解惑。

    此事乍看之下颇难理解，那些女弟子明明有自己的老师，她们的老师即便不是一峰之主，至少也是长老之尊，何须燊异这一介弟子解惑。

    事实上，燊异欲为她们解惑，同时也借她们找出自己的……惑。

    归根结底，此事涉及燊异一贯秉持的读书记忆方法。

    燊异读书所使用的是三步之法。

    第一步：一字不漏的高声朗读，在笔记本上把要点记录下来。

    第二步：关上书参照笔记，能够随口讲出内容梗概，同时整理笔记。

    ……

    第三步，结合自己所记忆、所理解，对旁人讲解自己于书中所获所感。

    以人为镜，寻己不足……

    讲学法！


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