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    赵云身为主将，并未上前厮杀，站在城墙上观察整体战局，见有几名身着长袍的牧师正在祈祷，问身边的向导道：“这是些什么人？是西方巫师吗？”

    向导是情报司下属，曾经跟随商队多次来过此地，答道：“是信奉基督教的牧师，与巫师差不多。此城是基督徒的圣地之一，城主籍守护圣地为名召集当地基督徒，来与我军为敌。”

    赵云又问：“信奉基督的信众有多少？”

    向导道：“罗马并不承认基督教，曾经宣布基督教为异教，罗马境内的基督徒多逃到蛮荒之地。本地远离罗马城，国家控制力很弱，因此信众较多，约有数万之众。虽然皆是乌合之众，但是当地民风彪悍，家家皆有兵刃，聚拢起来的数量多了，也是桩麻烦事。”

    赵云点点头道：“基督徒既然仇视大齐，那就别怪我们心狠手辣。”说完，扭头对传令兵道：“传令下去，所有基督徒杀无赦，并上报朝廷，请朝廷下旨定基督徒为邪教，凡在境内传教者视同谋反。”

    西部元帅府新创，又需协助安置远道而来的建设兵团，身为主将的关羽十分忙碌。所幸徐晃、周瑜、姜维等人皆文武双全，见元帅府事务繁多，将军务交给部将打理，皆到元帅府帮忙，关羽这才稍有空暇，思考应对周围诸国之策。

    波斯萨珊与安息停战之后，若无引子，不能无故攻打两国，驻于阿州境内的数十万大军倘若只是屯田，显得十分浪费。关羽琢磨半天，与徐晃、周瑜、姜维一起商议，周瑜原任南洋都督，对于开疆拓土十分内行，道：“根据情报司提供的最新地图，我国国境已经接近欧亚非交界之处，如今邻国波斯萨珊、安息刚刚停战，不能轻启战端。西部许多部落虽然依附罗马，但是距离罗马核心区域太远，只是当成附庸，定期收取赋税，这些部落没有自有文化和信仰，趁罗马尚未重视之时，可以将其境并入我国，收其百姓为我用。”

    关羽道：“孟起、子龙两路兵马已经夺下耶路撒冷，尽占红海以东之地，现在正在征伐苏伊士地区。昨日罗马东部战区派使者前来，抗议我军侵入其领地，并说红海以东五百里为罗马红海行省所辖。据情报司传来的消息，红海行省属于罗马近期新建，都督至今依在东部战区，罗马据此与我国争论，我意不予理会，先占据再说。但若因此与罗马交战，不知对我国有利还是有弊，因此十分犹豫。”

    周瑜笑道：“我军不想与罗马交战，罗马同样不想与我朝交战。若是罗马想战，何须派人前来理论？何况红海区域诸族原本多附波斯萨珊，我军战胜波斯萨珊夺得大片国土，接受其附庸部落也在情理之中。我认为只要我军不进入罗马传统领土，罗马不会出兵与我国交战。姜珍来信，说埃及防守空虚，地中海又有良港，我军已占据红海以东地区，再据有埃及之地，与罗马共享地中海，于以后有利无害。”

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