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    这佐藤一郎一开口，王宾就有些头疼。

    虽然对佐藤一郎自己心中着实有些不满，但是在这个时候还是要掩饰一下自己的不满，所以这个时候王宾满脸笑容的和佐藤一郎说起了话来，而且话语中还充满了一些对日本的好感。

    “贵国，目前能够为了维护亚洲的利益为黄种人的尊严而和沙俄开战，让人大为钦佩啊！”

    身为一个军人，正在向政治靠拢的王宾而言，不要脸和满嘴胡话是一个很好技能。

    中国先秦诸子也使用过“政治”一词。

    《尚书·毕命》有“道洽政治，泽润生民”；《周礼·地官·遂人》有“掌其政治禁令”。

    但在更多的情况下是将“政”与“治”分开使用。

    “政”主要指国家的权力、制度、秩序和法令；“治”则主要指管理人民和教化人民，也指实现安定的状态等。

    中文里现代的“政治”一词，来自于日本人翻译西方语言时用汉字创造的相同的“政治”一词。

    当英文的Politics从日本传入中国时，人们在汉语中找不到与之相对应的词。

    孙中山认为应该使用“政治”来对译，认为“政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。”他的这一说法在当时的中国非常具有影响力。

    然而在这个世界里，政治永远是一个虚伪的东西。

    政客永远没有原则，没有立场，没有信仰，只有自己。真理、正义、理想对于他们来说不过是幌子。只要对自己有利，他们会“今天谈财政，明日谈照相，后天谈交通，最后又忽然念起佛来。“（语出鲁迅《集外集拾遗·今春的两种感想》）

    政客们往往能够描绘出一个极为完美的世界让人们为之倾倒，然后就会一步一步的将你引入无底深渊。

    “违心“是政客的口头禅，也是识别他们的重要标志。
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