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    耶律周生说，我们还按着原来的方法试试。

    人们不约而同地看向了那座小塔，一下子进入到了里面。那里面是一排排的书架子，没有别的东西，书架把人通行的过道儿都挤到了最窄，一开始架子上只是摆了几粒石子，几根结了扣的绳子。

    “这是结绳记事。”耶律周生说。

    接下来在架子上摆放着成片的龟甲，上边是雕刻的文字。

    “这是甲骨文。”耶律周生说。每一片龟甲都像是刚刚放上来的，上边还泛着它原有的湛清色的光泽，文字多数像是图画，表示太阳和月亮的文字如同实物，而把这两个字叠加到了一起就不大好认。

    耶律周生说，“这是易字，但我想它一定是表示时间，昼夜相替而谓易。后来理解成了变化也无不可。但是也影响了我们的祖先们对于《易经》的理解，以为它只是论述变化的经典，而不知它的精髓在于阐述时间的规律。”

    在片书架前，上边摆了成卷的竹简，最上边一卷散开着，里面的篆字多数人看不懂，但是里面有一个字，众人同时驻足，大家都认出它是个公字。

    华生说，“这倒奇怪，也不是什么图画，怎么得来的？”

    耶律周生说，这个“公”字也是个会意字，但也算象形字。公字来源于周代的井田制。周代时候，每一块土地都在上边画出个“井”字，将这块地分为九等份。土地的拥有者不参加劳动，但是要把这块地周边的八块分给没有土地的八户人家耕种。这八户人在种好自己地的同时，还要共同种好当中的那块地，而那块地的收成则归土地的主人所有，中间那块地就叫做公地。

    他比划着说，“上边是‘八’代表着八户人家，下边的‘厶’就是八家人共同耕种的田垅。”他又说，“这个耕字，也算是象形、会意兼有，左边是犁田的工具，右边是井田。”


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