第二十三章 墨家可存于世乎?-《医心方》


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    解忧淡淡笑了笑,没说话,既然这妇人自称“吴子”,又唤她那孩儿为“洛”,这个男童自然就是吴洛无疑,而且他方才竟能一眼认出这块所谓的巫山石,他多半就是托了汾寻找巫山石的那人。

    既然他与汾交往过密,染上麻疹之事自然也就说得过去。

    解忧觉得自己的推理毫无破绽可言,神定气闲地询问:“汝识汾否?”

    “不识。”吴洛很诚实地摇头,从他毫无波澜、只有疑惑的眸子看来,他当真没有说谎。

    解忧拧起眉头,难道她的推理错了?

    不死心地追问,“若不识汾,何以知巫山石?”

    “阿忧。”医沉拉了她往另一处去,“卿所言多矣,此行原为复诊患儿,且勿耽误时日。”

    “然……忧曾许诺于人,将此石交付吴洛。”解忧一本正经地将那块石头放在掌心摩挲,勾起怅笑,“汾,已死之人也。子墨子云,‘古之今之为鬼,非他也,有天鬼,亦有山水鬼神者,亦有人死而为鬼者’,明鬼,故当践死者诺。”

    明鬼,是墨子的思想之一,他认为鬼神不仅客观存在,而且能对人间的善恶予以赏罚,由此推出“虽有深溪博林、幽涧无人之所,施行不可以不董,见有鬼神视之”的告诫。

    这再次与儒家对于鬼神的“不语怪力乱神”、“敬鬼神而远之”,实际却不承认鬼神存在的态度形成了鲜明的对比。

    话说到这个份上,医沉不好再责怪于她,只是深看了她一眼,“卿欲践诺,兄喜甚也,然勿以先时之态迫人。”

    解忧噎了一下,医沉果然对她之前几次咄咄逼人的态度不能释怀。

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    1?【黄享】tun1音吞,黄色,腹?为史书有载的墨家最后一任巨子。      笔趣阁手机端    http://m.biquwu.cc


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