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    “貌似我和你不像是要叙旧的样子，你还是直接说事吧。”寒恶狠狠地回绝道，当年的事她到现在还记忆犹新——

    如果要问什么会产生大量的鬼魂，那么无疑是一场战争。而从寒做鬼差到现在，她经历了明清的王朝更替，康熙平三藩、亲征准葛尔丹、两次鸦片战争、太平天国运动、抗日战争以及国共内战等无数大小战役。其中抗日战争时期，有无数死于日军屠刀下的冤魂，死后怨念厉气太深，大多化为厉鬼冤魂向日军索命。

    寒记得一九三七年冬，南京沦陷数日之后，原本上百万人口的城市沦为一座死城。无数死于日军屠刀下的鬼魂化作了厉鬼冤魂，游荡在南京城内向日军索命。然而日军杀气太重，再加上日军手中持有将他们斩杀的刺刀，因此他们根本无法靠近日军，只能终日游荡在南门城内挥散不去，以至于南京城上方始终被极大的怨气笼罩着，黑压压的，四处弥漫着死亡的气息。

    由于冤魂厉鬼实在太多，如果不及时清理必会引得阴阳两界失衡，所以寒作为最近的鬼差，带上萧前来协助南京城的鬼差共同清理冤魂厉鬼。

    一开始事情进展的还算顺利，而那个时候寒和萧的关系还算可以，并不像现在这样。之所以会发现成现在这样，还得从那个叫慈玄的出现后说起。

    那些被屠杀在南京城内的鬼魂，至少他们可以在南京城内游荡。可是那些被奸杀在日军军营之内的人，终日被强大的杀气包围，即使变成了鬼魂也无法获得自由，无法从日军的牢笼内挣脱。只能等到夜深人静的时候，发生痛苦的哀嚎，凄惨地索命之声。

    日军各个双手沾满了鲜血，在听到这样声音无不胆战心惊，顿时间人心惶惶，军营之内也流传着“冤魂索命”一说。为了稳定军心，日本军官特地从日本的请来神道教高僧慈玄为其军营驱鬼。

    神道教是日本的传统名族宗教，以自然崇拜为主，源于萨满教，属于泛灵多神信仰。信奉造化三神:天之御中主神、高皇产灵神、神皇产灵神，伊邪纳岐命、天照大神等，他们反对佛教，与佛教分庭抗礼。

    慈玄便是神道教的得道高僧，驱邪降妖，法力无边。他虽为高僧，却毫无慈悲心肠，为了神道教能在日本与佛教对抗，竟然帮助日军将那些囚困在牢笼中的冤魂厉鬼斩尽杀绝，悉数魂飞魄散。

    凡慈玄所到之处，那些厉鬼冤魂无不闻风丧胆，虽以命相搏，可是又有谁能抵过他手中的三件神器神镜、木偶、丛云剑。那些天无论孤魂野鬼、冤魂厉鬼，他见鬼就杀，短短几日就有数百鬼魂死于他手。

    阴阳两界是对立的，平衡的，慈玄如此乱杀无辜无疑是在扰乱阴阳，同时也影响了寒他们的正常工作。为了维护阴阳两界平衡，寒以及南京城的鬼差叶决定前去会一会这个慈玄。

    那一夜月黑风高，南京城高楼大厦在日军的炮火下已是一片废墟。呼呼的北风将地面废弃的报纸卷起吹打在悬挂的窗户上。慈玄手举神镜穿过满天飞舞的垃圾，从街道的尽头走来，搜寻着厉鬼冤魂。
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