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    字有了，怎么读呢？武大郎发现这些野人正常发音记不住，语音助词记的最牢，于是他就下了大功夫，把每个能写出来的字或者部首，都编成了语音助词教给大伙，所以他们到现在说话还是“嗷哈吆、吗嘶嘎”，一水儿的语音助词。

    语言文字教会了，武大郎就轻松了很多，可他又发现，这些人都没名字，找起人来实在是不方便，就告诉他们：“你们得起名字啊！可让我一个个的起，我没那功夫，你们干脆就住在哪，就姓什么……”于是就有了“田中”、“松下”、“山口”之类的姓氏。

    “至于名字吗，太麻烦了，干脆，就一二三四五六七的排吧！哎，等等，这家里的老大可不能叫大郎，我现在是国王啦，那犯我的忌讳，他们必须改叫太郎。嗯，老二也不能叫二郎，那犯我弟弟武松武二郎的忌讳，他们只能叫次郎。其余的你们就按顺序叫吧，我没有意见了。”于是这个国家就有了山口太郎，田中次郎、山本五十六等等名字。

    人有名字了，可国家还没名字呢，有一个野人首领就来找武大郎请示：要有别人问我们（他也不想想这儿除了野狗，有别人吗），你们是哪一国人哪？我们怎么回答呀！

    他来的时候，他们的国王武大郎正坐在屋里自言自语的咒骂西门庆。原来他来到这儿这么长时间了，仇恨一直没消：“西门庆太可恶了，我决饶不了你。你日东家日西家，我都管不着，可你，可你居然敢日本人！”这个首领来到门口，正好听见最后三个字，他还真机灵，马上明白了，噢，国王下令啦，我们以后就是“日本人”啦，国名，就叫“日本”。

    国有了，还得有国旗呀，他们那儿实在太落后了，没有画笔颜料，就算有，也没人会画。武大郎没办法，只好自己来。他本想把救他的神龟画上，就用木炭在白布上画了一个圆圈。您还别说，画的还真圆。可画完之后，看着圆圈，武大郎就想起他卖的炊饼来了。想起炊饼，又想起他兄弟武松，随后，又想起那对奸夫淫妇！

    “我好恨哪！”武大郎大叫一声，“噗”一口鲜血就喷出来了，正好喷到那个圆圈里。武大郎定了定神儿，一看正好，国旗就用它了，不忘本，也不忘仇恨！

    可是这个国旗就是一块白布，上面一个黑边儿红圆圈儿，武大郎觉得太简单了。他又想：那对奸夫淫妇想害死我，可我的运气还真不错，死而复生。希望我得运气能永远不错，能长久！于是，他又在国旗上写了四个字——武运长久。

    想起了运气，他马上又想起了当初对大乌龟的承诺，于是下令全国奉乌龟为神。而他的臣民们都还以为他是那大王八变的呢，所以奉乌龟为神，也都不奇怪。

    解决了这些，还有衣食住行呢，都得办喽。首先是设计衣服。武大郎一想，我穷了一辈子，好衣服都穿不起，以前总是一身小衣襟、短打扮，这回我得设计一种又宽又肥的。他就想起在大宋赶集时看有演戏的穿的据说是唐朝的一种衣服，是又宽又肥：我就按照这个设计。至于内衣呢，我记得以前那个淫妇总不愿意跟我办事，她总是把衣服穿的特麻烦，好容易我这起来了，等把她的衣服脱下来，又软了。我决定，以后男人呢，那儿来块布一挡，就得了，撩起来就能用；女人呢，都不允许里边穿内衣，而且还得随时随地带个炕单子，好让男人想起来就能干。可是炕单子太大了，干什么都不方便，他就想了个主意，给叠把叠把，背到背后了。

    衣完了是食，武大郎就教他们种大米。大米收下来，磨面太复杂，他们学不会，蒸干饭又没锅，就只好找些大叶子把米包到里头，下水煮，这就是饭团的由来。一开始米总不够吃的，因为靠着海，经常吃鱼，可这腥气味总去不掉。武大郎就想起他在神龟背上的时候，也没别的，只能吃生鱼。因为时间富裕，他就研究怎么吃生鱼最好吃，终于让他发现了，切成小薄片，哎，腥味儿就不浓了，不错。他教给了其他人。大家问他这道菜叫什么名字，他琢磨着直接叫生鱼不太好，好像我们很不开化，干脆倒个个，叫“鱼生”，听着很有意思。这道菜推广开来，得到普遍的欢迎，从此成为该国的一大名菜。

    然后，武大郎又教他们盖房子，不能总搭窝棚啊。可就一样，这窝棚原来都是挂帘，现在改成纵向开的门了，野人们，呃不，应该叫日本人啦，他们都不习惯，一开门总撞自己的鼻子。日本人都急了：我们这鼻子本来就够瘪的了，在这么撞几回，就全进去啦！国王，您得给我们想个办法！”武大郎绞尽脑汁，给他们把门的设计改了，从纵开，改成了横向推拉，这个设计门的习惯就这么保留了下来！

    有了房子就比窝棚墙，遮风挡雨呀！可有一样让大家很难受——国王让他们睡柴草堆。什么意思呢？武大郎要报仇，卧薪尝胆吗！可那玩艺儿扎的慌啊！就有不少人呢，明着铺柴草，暗地里拿那大米袋子垫着睡。有几会让武大郎看见了，这些人“噌”就蹦起来了，慌的在米袋子上乱蹦。

    武大郎问他们：“你们这儿干吗呢？”

    “呃，我们，呃，啊，我们在踏踏米，对对对，怕米里有虫子，踏踏米，踏踏米！”后来，虽然有了被和褥子，可这名称留了下来，就叫“榻榻米”。

    都解决完了，武大郎这个国王就开始完成他的使命——改良人种。他是三宫六院，广纳嫔妃呀，挑那最漂亮的，可就算最漂亮的，武大郎多看两眼也要吐。怎么办呢，终于快到举行婚礼了，让他想起了个主意：你们统统那白色的粉，往脸上涂，涂到脸上挂不住粉了为止，一白遮百丑吗！可每天上粉实在是太麻烦了，可能也是后来看习惯了，这些妃子们也就不每天都涂了。可这风俗留下来了，该国新娘婚礼的时候肯定涂个大白脸。后来这招让妓女学去了，她们接客的时候也涂个大白脸，那意思是，我们每天都是新娘子！

    因为武大郎痛恨潘金莲红杏出墙，才惹来祸事，就规定他这些老婆们，既然跟我结婚了，就不许有自己的姓氏，也不许轻易出门，我来了都得跪接跪送。古人云：上有好者，下必有甚焉者矣。国王这样，他的臣民们也都给老婆规定了相似的律条，流传至今。

    这里边还有一件事，就是他们原来没有礼节，见了面就是互相一扬手，然后“哦”一嗓子，就算打过招呼了。后来第一次见了武大郎，以为他是王八变的神人，不由自主的都下跪了以后，这磕头就变成了日常礼节了。可这样耽误事啊，而且得分地方。有一回，武大郎去视察他那皇宫的建设程度，又一个正在屋顶抹灰呢，看见武大郎，下跪一磕头，掉下来摔死了。武大郎很难过，他想起自己以前卖炊饼，经常给人鞠躬——“您拿好了”一鞠躬，“这是您的”一鞠躬。他觉得这礼节不错，就下令：以后少磕头，见人多鞠躬，以后见了比自己地位高的人，而且是在平地，才许磕头。

    后来，他觉得臣民们身体太弱了，还不如他呢！一百多人出去打猎，碰上俩野狗就跑回来了。于是就想让他们习武建身，还按他刚来那时候掰的那树枝的样子给他们做了刀。因为他当初总看兄弟武松练武，时间长了也记住几招，就教给了这些人。哎呀，大家是如获至宝哇，没日没夜的练，有那疯狂的，练起来不吃不喝，不拉不睡，渴了、饿了怎么办，忍着。别说，还真练的挺强，后来他们一个人就能打跑一野狗。大家尊敬他们，就叫他们“忍者”。武大郎传下来的武术呢，就叫“武氏道”。您别看就几招，后来还失传了，再没人会了，还把这三个字记错了一个，记成了“武士道”，因为没人会了，但为了纪念改国的武术创始人，就把“武士道”当作了他们全的练武人的精神象征。

    时光入水，转眼十余年过去了，日本国一切都上了轨道。武大郎也很多的王子、公主。这些后代散落到民间与平民男女通婚，从此以后当地的居民的身材、体制都有了显著的提高。为了国家的发展，武大郎特别规定，王室后代可以和平民通婚，这一点上没有等级限制。

    上文书我们说过，武大郎的肾不太管用，这些年又日夜操劳，眼看就要不行了。臣民们都急了，他们万分爱戴这位神奇的、给他们带来翻天覆地变化的国王。他们找来他们食物中最珍贵的海带，包着最上等大米，做成饭团，进献给国王，而起为了体现他们希望国王延长寿命的心情，就把这种食物叫做“寿司”。隐含的意思就是——司长寿命的大神啊，让我们的国王寿命再长些吧！

    可是，他们无力回天了。武大郎在弥留之际，头脑一晕，就把神龟当年叮嘱他的话忘了。他吩咐他的子孙后代一定要找到西门庆或者他的后代，那怕是他的尸骨，为他报仇雪恨。

    于是，就有了其后人，一次一次对中国的侵袭！几百年来，他们牢记他们的第一任国王，他们的神的遗训，甚至不惜全国之力发动战争，也要占领中国的国土，以方便他们寻找西门氏的后代。那万恶的731部队，一方面是在研制害人的病毒，一方面也是在化验分析，谁带有西门氏的基因。

    这不，不知道他们从哪儿听说西门庆的尸骨埋在中国东海边的一个小岛上，他们就千方百计想抢占过去，好方便他们挖掘！

    后人作诗叹大郎：

    一代奇人武大郎，远渡重洋创家邦。身虽短小心志大，野人惊喜拜国王。

    传文教武为先圣，从此不再作炊郎。奈何私仇为国怨，后人评说恨断肠。

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