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    显然不是，就拿最受人诟病的初次见面“纳头就拜”来说，清风山三兄弟拜宋江，和济州缉捕使臣何涛拜宋江，能一样吗？秦明的拜和武松的拜，以及李逵的拜，又有哪些玄机？

    文字功底已经通神的施老先生，早就超脱了写几章就要跟读者解释半天的低级境界，他追求的，只是把晦涩难明的治乱循环之道和人性之迷，隐藏在大众喜闻乐见的故事中，去流传，去流传，去流传……

    这种境界，我辈凡人真达不到，也没有什么至理名言能和大家分享，我只想讲一个自己理解的水浒故事而已，为什么就这样难呢？

    糊涂啊！

    施耐庵准确把握了他的作品受众的特点，那我的故事，面对的受众又是怎样的呢？

    经过多年的网文熏陶，现在读者的欣赏水平，如何是几百年前的无知百姓（不是贬低，是事实，他们确实没有获取知识的渠道）可比？！

    完全可以跳出传统套路写水浒嘛！

    不写斗阵、斗法、斗将，没有飞檐走壁和倒拔垂杨柳，就写不出英雄传奇了？

    不脸谱，不套路，赋予所有角色灵动和人性，就无法塑造性格各异的好汉形象吗？

    抛开原剧情，把众好汉放到历史大潮中，淡化私人恩怨，就写不出激动人心的故事么？

    不上梁山，就写不出水浒味道了？

    好吧，这条确实不行，即便写出来，也只是一个人穿越到宋朝的故事，读者怎么会认可这是“水浒”文？

    找到了方向，开写呗。

    呃，问题又来了，真实的历史地理背景下，就梁山那种死地，谁会嫌命长，跑那里造反，还非要收一堆臭毛病的“好汉”？

    这问题不能怪我，只怪施耐庵当初为啥要写梁山故事，这锅施老头你不顶谁顶！

    所以，书中的施耐庵被神化，又迅速领盒饭。

    但主角并不知道，他一直在“施耐庵”的鞭策下，老老实实地上梁山、收好汉。

    如此，貌似圆满解决了虚构和现实的矛盾，历史和同人可以兼顾？

    似乎，可以吧？


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